《製造死靈生物 是邪惡行為》這個概念，原來只是只是社會風俗或道德 
只是某地的習俗認為這是邪惡，其實這個行為本質上中立
按你的理解。dnd 世界，在5e版本，恐怕沒有什麼行為是 客觀地，在世界規律／本質 層面有善惡之分吧？
如果是這樣。那我們之間的確沒什麼好說的
你自己都在隔壁提過不死生物存在不一定是惡的可能性。
例如現實吧，有製作木乃伊，這是惡嗎?
好吧，現實的木乃伊不會復活，那我們說回奇幻。
如果奇幻世界存在復活的方法(例如DND就有)，那麼當一個人有能力(不論是施法能力還是財力)來讓死去的親友復活，顯然這不邪惡對吧?
進一步的，他財力能力不足或其他原因使他不能使用一般的復活方法，那在親友同意的情況下他把親友用不死生物的方式復活，惡在哪?
不要跟我說『設定說是惡』就是惡，這套早就不流行了，連卓爾跟惡魔都能洗白了區區死靈法術還在惡呢。
創造不死生物的惡應當是未經同意的奴役(死靈法師喚起的不死生物通常都是無條件服從)以及可能用來為惡，但法術本身從不是惡。
死靈系法師/墳墓牧師甚至比破誓者還更可能給玩家用。
不死生物的例子隔壁文銀月城等地都表明了不死生物不一定是惡；門三的邪念開局他本身也算不死生物，然而創造邪念第二生命的行為，這個出發點不一定是惡。還需要更多例子嗎?還是費倫跟門三現在也要被你開除官方籍?
如果連這些你都不接受，只是死死抱著上古版本的純惡論拿到現在說嘴，儘管這說法在其他篇都被吐槽的體無完膚，那是真的不用說了。
最後說到善惡，善惡本身本就不能一刀切。殺人是惡嗎?或許是。但如果是自我防衛而殺死對方算惡嗎?如果是殺死一個大魔頭阻止他毀滅世界是惡嗎?
諸如此類，本來就很難一刀切，是你硬要用非常暴力且無能、沒意義的一刀切方式來看世界才導致這麼多問題。
而你的客觀從不是客觀，我說了五百萬次了：你的世界要怎麼設定是你的自由，但要拿出來套別人頭就省省吧，尤其一直拿官方說嘴但對官方的反例視而不見這點更讓人煩躁，你這絕對不是討論，用最好聽的說法也叫自嗨。
