古代军队镇压农民起义不需要穿板甲，穿板甲的时代反而因为火枪火炮盔甲泛滥导致农民战斗力强到不可思议的程度（胡斯军几乎全军披甲，有几百门大炮）。一个老兵6秒钟可以砍死3个暴民，你能聚集起多少数量优势来抵消？是，30个暴民大概可以干掉一个老兵，问题是前十几个人必死无疑，那么你为了一个不比现实更不均的“意外死亡复活权”，能召集起多少暴民来在第一回合之后不士气崩溃？尤其是考虑到，你安稳给领主老爷种地很可能根本不需要面对意外死亡的问题，而起来造反却一定要面对这个危险？这算什么，没有困难制造困难也要上吗？
再换句话说，复活本质上是一种神迹，现实中也有不少被捅了十几刀中了十几枪没死的近乎于神迹的事，我怎么没听说过因为：“我家老头子被强盗捅死了，邻居家张三也被捅了怎么没死”导致的对教会或者政府的暴乱？
官逼民反一般就是逼到饥荒程度了，不逼到饥荒程度基本不会有推翻统治级别的暴乱，基本上都是满足部分诉求（减税，宗教，更改某条法令甚至只是处死某个个体）之后立刻就会平息。
预言系法术比卫星屌多了，罪犯跟暴乱也不是可以相提并论的事情
人们对享受高质量生活的追求不比对逃避死亡的追求小，也没见现实有多少人去当绑匪抢劫犯啊？美国那堆安保公司干掉个非洲部落抢点金子象牙比平民拿棒子砸死个贵族容易多了，不也老老实实干自己的安保佣兵工作，没转行地区军阀啊？
抓捕罪犯也不一定需要牧师亲自动手，有城镇守卫呢，为什么一个钻戒贵族会单独走到没有守卫还和平民狭路相逢的地方？而且5E记忆位和法术位是两回事好吗？
每天的死亡数当然比复活法术位多，但意外死亡还有足额金钱复活的就不好讲了。至于战争时刻，5环位置可以复活一个人，也可以在战场上放一个群体疗伤让一大堆士兵瞬间恢复战斗力，显然后者比较高效率，于是显然除非高阶指挥官、可以改变战场局势的强者英雄之类的存在，其他人不太可能享受到复活这样的资源，而指挥官和英雄享受更好的待遇会有多少人不满？而且指挥官考虑到亲兵、装备、位置，在战场上如果死了，基本上就说明战斗比较英勇；如果胆小逃跑还死了，那军队差不多也全军覆没没人来跟他怄气了
我最开始举例说砸贵族主要还是在讲计算伤害的事情，因为你提到贵族9HP。你回去看2楼的话就能发现，这里的最终诉求并不是“我想复活”而是“反正我也得不到/反正我的亲人已经错过了，我不允许其他人有复活的可能”，诉求确实就是处死有复活能力的个人。原本就是因为复活条件有限激发的矛盾，闹事的人自然也不会期待自己能抢到。
人不会为了自己复活的权利拼上性命，毕竟这是一个悖论。但是条件足够的情况下会因为不想看着别人过的好而去迫害。你谈来谈去又是单个犯罪又是将军和指挥官，我说了无数次是在探讨社会问题。你觉得“是否受益于复活”这一点不足够引发社会问题是吗？当年欧洲殖民国家撤出非洲殖民地的时候，单纯是依靠肤色和身高，甚至“家里有没有十头以上的牛”为条件把当地人强行分成不同种族，煽动原本根本不存在的种族主义，有些国家整整打到今天，这是单纯一个饥荒能说清的？只是十头牛的差距就可以把人分成两个种族，酿成冲突，是否有资格复活自然也是足够分量的隐患。有一说一，任何地区冲突都不止是一种要素，也有经济也有政治也有种族。这么说有点取巧，可以填空把任何东西填进去，但至少复活的问题在分量上应该能够位居几大主要因素。
记忆位和法术位确实是两回事啊，牧师既有可能昨晚没选择记忆预言系，也有可能记忆了但今天法术位用光了，这有啥好反驳的。
至于美国安保公司有没有暗地里抽油水，你我都不知道。但让整个非洲乱下去是符合西方国家整体利益的，这里就要赞美一带一路了。
