我对使用DM资源的看法。

[肉冻云雀舌]

团长太狡猾，这就把恶魔恩惠的推荐删掉了。

The following entries outline boons that a DM can grant to monsters and NPCs dedicated to a particular demon lord.
(Mordenkainen's Tome of Foes Deluxe， pg 31）

恶魔恩惠明面上说了不是能给PC用的。
我不会赞赏将DM资源纳入PC构筑的考虑范围之中的，DM问你“为什么”，该如何回答？
况且根据恶魔恩惠的描述：

Accepting such a boon is a damning act that corrupts the soul and drives a person toward acts of chaos, evil, and madness. Rejecting a boon likely provokes a demon's wrath.
(Mordenkainen's Tome of Foes Deluxe， pg 31）

（恶魔恩惠的部分在果园的MTF区也可以找到翻译）
JC说过：

My job as DM is to create a compelling narrative environment for the characters and to have that environment respond in fun ways. If the players want their characters to do dreadful things, I don't stop them, but I make sure they know the world is watching.
(Jeremy Crawford https://twitter.com/JeremyECrawford/status/1025129121762881536）

跑团不是数据之间的碰撞，接受一个恶魔恩惠可以带来的潜在影响，我想DM心里都有数。
别追求强度了好好扮演讨DM开心，召唤动物出8匹狼，地震术准确定点裂缝出现在敌方施法者脚下都可以有。
这篇SA的DM建议我很喜欢，我很快就会翻译并贴到那个不定时翻译贴里。

[落雨随枫]

写上恶魔恩惠当时只是想到一种数据上的可能性，并没有鼓励其他人这样去向DM要求的意思。那边的写法也不是“推荐”，而是“在DM给所有人都开放恶魔恩惠规则时，游荡者从中受益比其他人更多”。

就好像MM上的魔宠变体也是一种可能性。严格来说那个也是NPC资源，也并不是给PC用的，但有些DM或许是出于丰富游戏的可玩性，或许是出于平衡的考虑，还是会允许施法者得到一个伪龙或者小魔鬼魔宠。

灰色小队里面你们最喜欢的DM，Matthew不也允许了团里的法师召唤一只伪龙，允许了NPC职业破誓在自己的团里出现吗。

DND是一个鼓励想象力的游戏。我不会鼓励其他人说圣武士就是应该放弃誓言做破誓，法师就是应该死缠烂打DM要一堆异界誓缚跟班，战士就是应该拿着激光枪biubiubiu射人，但有些时候出现这些“可能性”也会很有趣。

同样，一个阴差阳错之下被迫接受了六臂蛇魔恩惠的游荡者，他如何洗心革面走上自我救赎的道路，这也未必不会成为一个有趣的故事。


然后说真的你不要误解我的意思啊！我可从来没有在公众场合说什么“六花变形大法好”这种话，恶魔恩惠也是一样的。

[zghzgh1779]

个人意见是标注好出处，原本的设计意图和开放后可能带来的问题就好
如果可能的话给一些修改建议

[学语新风]

狼太弱了,我心情好会让召唤出来的改为恐龙
其实我觉得这种东西怎么说都无所谓了,dm爱发就发，不发就不发.
当然，我觉得的pc拿到恶魔恩惠的概率比变成吸血鬼或兽化人的概率还低。

[冰川诚]

DND是自由哒！——川口名人
自由是在规则许可范围内任意行事的权利——孟德斯鸠


其实这是一种3R遗风，想想渣滓洞青蛙庙自定义xx博学之龙等玩意吧……

但对自由的定义，往往会产生分歧：

劇透 -   :

定义的分歧
在以上述及的架构下，自由主义者间开始产生许多深切甚至激烈的争议和冲突。在这些争议中，许多流派开始从古典自由主义里分歧出来。在许多争论中，各方以不同的用词来叙述同一种概念、或者以相同的用词来叙述不同的概念。

自由主义者大都同意的原则为：

政治自由主义主张个人为社会和法律的基础，社会和制度的存在便是为了推进个人的目标，而不会偏袒拥有较高社会地位者。大宪章便是一份宣告了个人权利的地位甚至高于君主特权的政治文件。在政治上自由主义强调统治者与被统治者间的社会契约，在契约下公民制定法律并同意加以遵守。这是根基于相信个人会采取对他们自身最有利的行动上。政治自由主义给予所有成人公民选举权，无论性别、种族或经济状况。政治自由主义强调法治并支持自由民主制。
文化自由主义注重个人在道德观和生活方式上的权利，包括如性自由、信仰自由、认知自由等议题，并保护个人免受政府侵犯其私人生活。约翰·斯图尔特·密尔在他的论文中对文化自由主义巧妙的写道“只有在自我保护的目的下，个人或群体才能对其他人类的自由行为做出干涉。只有在阻止一个人伤害其他人的目的下，才能正当的阻止其他文明社会成员的自由意图。而那个人自己的利益，无论是物质上还是精神上的，都不是构成此原则的充分理由”。文化自由主义通常反对政府限制文学、艺术、学术、赌博、性、卖淫、同性恋、堕胎、生育、酒、大麻及其他毒品。大多数自由主义者反对政府干涉这些领域，但认为政府可以在宽容的同时进行管制。荷兰在这方面可以被视为全世界最自由及宽容的国家。
不过，在自由主义里也出现了一些有明显差异的主张：

经济自由主义是一种支持个人财产和契约自由权利的意识形态。这种自由主义的标语是“自由企业”。支持自由放任的市场经济体制，意味着移除法律上的障碍，如贸易的障碍以及政府施加的垄断和补贴特权。经济自由主义希望政府对经济的管制越少越好、或者干脆没有管制，一些经济自由主义者会接受政府限制垄断和寡占，不过当中也有一些人认为垄断和寡占正是由政府干预所造成的。经济自由主义者主张产品和服务的价值应该由个人自由的选择，也就是市场的力量。一些人则同意政府可以在一些领域扮演垄断的角色，如维持治安和法庭的服务。经济自由主义接受由于不平等谈判地位的交易而引起的经济不均等是自然竞争下的结果—只要当中没有牵涉到强迫的运用。这种形式的自由主义尤其受到19世纪英国自由主义的影响。小政府主义和无政府资本主义都是经济自由主义的形式。（参见自由贸易、自由化）
社会自由主义也被称为改良自由主义、新自由主义（new liberalism），注意勿与中文同译名的“新自由主义”（neoliberalism）混淆。在19世纪晚期于许多发达国家浮现，受到杰里米·边沁和约翰·斯图尔特·密尔的功利主义影响。一些自由主义者接受了一部分、或全部的马克思主义和社会主义的剥削理论以及对于“利益动机”的批评，并认为政府应该利用其权力以改善这些问题。依据约翰·杜威和莫迪默·阿德勒对这种形式的自由主义的解释，由于个人是社会的基础，因此所有个人都应该拥有实现目标所需的基本要件，例如教育、经济机会、遇到无法解决的灾害时的保护。对社会自由主义而言，这些要件也被认为是权利的一部分。这些被称为积极自由的要件，由于必定需要由其他人生产提供，而与古典的消极自由产生差异—消极自由只要求人与人之间不互相侵犯。社会自由主义者认为，确保这些积极自由是保障自由权的必要过程。学校、图书馆、博物馆以及美术馆必须由税赋加以支撑，社会自由主义也支持对经济间的竞争进行一些限制，例如反托拉斯法和最低工资限制，他们也主张政府应该提供基础的社会福利，并征收税赋以支撑这些福利制度，以此来发挥人们的最佳天赋，并能避免革命的产生。
在经济自由和社会平等间的争论就如同自由本身长期来的争论一样历史悠久。普鲁塔克在有关古希腊立法者梭伦的著作里写道：“梭伦有着免除他人负债的特权；这是他用以确认公民自由的工具；以法律给予所有人同样的权利是没有用的，假如穷人必须牺牲这些权利来换取债务的免除，那么，他们无论是在司法的法庭上、国家的政务人员上、公众事务的讨论上，只不过是到处对着富人请求和点头罢了。”

经济自由主义者视这些积极自由是必然违反消极自由的，也因此是不合法的。他们主张限制政府的角色，当中一些人认为根本没有政府能运作的功能存在，一些人则认为应该限制政府只提供司法、治安和国防以抵挡外国入侵（小政府主义）。相较下社会自由主义者则认为政府应该扮演提升社会福利的主要角色—提供以下一部分或者是全部的服务：替那些无法自给自足的人提供食物和避难所、医疗服务、学校、退休、对孩童以及残障者的照顾—包括那些年纪过高而失去工作能力的人在内、帮助自然灾害下的受难者、保护少数族群、防止犯罪、补助艺术和科学。为了提供这些服务，限制政府权力的观念也被抛弃了。两种自由主义的形式都追求同一种目标—自由—但他们在以何种道路才是最好或最道德的达成自由的路线问题上产生争议。一些自由主义者强调经济自由主义，而一些则强调社会自由主义。保守派政党通常支持经济自由主义，而反对社会和文化自由主义。

通常，自由主义分为古典自由主义、新自由主义、保守自由主义、社会自由主义等类型，有时也包括自由意志主义、自由意志社会主义。而无政府主义、共产主义、民主社会主义、社会民主主义、社群主义、自由保守主义等意识形态，它们都支持民主制度和基本的平等并且反对威权主义，虽然在通常情况下不被算入“自由主义”，但在二维政治坐标中也往往会被算入广义上的“自由意志派”[5]。

在所有以上述及的自由主义形式中通常有一个共识，也就是在政府和个人责任间应该有着一个平衡点，而政府应该限制在从事这些无法由私营部分做好的事物。所有形式的自由主义都主张以法律保护个人的尊严和自治权，也都主张个人的自由行动能够达成最完美的社会。自由主义在现代世界已广泛散布，绝大多数西方国家将个人的自由作为社会的根基。

自由主义者普遍支持实行自由民主制为基础，社会必须以自由主义为价值。

[白鸟飞过]

别追求强度了好好扮演讨DM开心，召唤动物出8匹狼，地震术准确定点裂缝出现在敌方施法者脚下都可以有。
这篇SA的DM建议我很喜欢，我很快就会翻译并贴到那个不定时翻译贴里。

果然比起恶魔恩惠还是DM恩惠更重要？

[有谁共鸣]

这种东西在国内没有联盟的情况下没有什么意义吧，大家都在自己的小圈子里玩。